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  •   米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏肉体向一切罪恶应战的文学巨匠。其代表作《狗心》、《白卫军》、《巨匠和玛格丽特》等  米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏肉体向一切罪恶应战的文学巨匠。其代表作《狗心》、《白卫军》、《巨匠和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收,或“默杀”。作家死后恢复声誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。如今他的作品进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。  《狗心》作于一九二五年终,在文学圈子里取得分歧好评,人们发现它确实尖利地抨击了事实,但它抨击的是事实中的粗野、愚笨和荒廖。小说写一条狗由于做了人的脑垂体移植手术,突然成了有人外表的流氓,致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素,渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性,并且在于他对社会主义的庸俗化.外表上看来,《狗心》很像一个科幻故事,但是实践上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思索。  国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授,为了停止改善人种的优生学实验,把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低开展阶段的”人——沙里科夫。  这个能讲人言、衣食如人的人面兽心,一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑劣龌龊的心”的败类:酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流,直至栽脏陷害、用手枪要挟要侵占教授的住宅。更有意味的是,这个狗“出身”的沙里科夫居然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局肃清流窜植物科科长。他穿上了皮夹克(这是事先文学作品里革命者的笼统形式),出入有专车——虽然是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫恢复为沙里克,才没酿成惨祸。  在这篇小说里,布尔加科夫力究天人之际,思索着人与自然、人与社会的关系、人的才干限制以及人关于整个自然界的责任。实践上,布尔加科夫继续阐释着一个严重的主题:人不应该僭越,不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观规律。试图逾越社会、自然的进程,把迷信变为破坏客观规律的迷信,狂热蛮干地“发明历史”,是不能不遭到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中,佩尔西科夫教授虽然掌握了迷信,却缺乏对人类社会的责任感,最后死于疯狂的群众的乱拳之下;而给人类社会带来可怖的厄运的洛克,深谋远虑而智力低下到基本谈不上什么责任感效果,却“带着官家的公文”,则是更为可怕的。  而在《狗心》中,国际数一数二的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授绝后绝后的完美手术只能发明出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自食其果的“迷信实验”之后,终于醒悟道:“看吧,假设一个研讨者不是摸着大自然的脉搏,与之共进,而是想减速效果的处置,揭开那奥秘的帷幕,那么,就给你个沙里科夫尝尝,还让你吃不了兜着走。”  看来,人要充任上帝——造物主的角色,结果只能是对上帝的挖苦性模拟。搅扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。